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FOTOCOLOQUIO (3): EN COBOS DE FUENTIDUEÑA

Comentario de Paco Torralba:
Observo una imagen partida casi por la mitad. La mirada se va primeramente al graffiti verde/azul, de difícil interpretación.
Una vez visto este nos situamos en la calle que nos dirige directamente al ábside de la Iglesia. En ese trayecto es muy posible que estemos siendo observados por alguien desde dentro de las casas y si nos encontramos con alguna persona tampoco será raro que nos pregunte por nuestra procedencia. Casi seguro se sentirá orgulloso de su parroquial y de tanta gente como viene a visitarla. Pero, ¿será tan entusiasta de sus graffitis y graffiteros? No lo creo. Aunque seguro que esta novedad ha sido mas comentada últimamente en el pueblo. Por algunos días, el arte siglo XXI ha podido con el del siglo XII.

Comentario de Antonio Matamoros:
La fotografía tiene su intríngulis, mitad de foto para deleite del grafitero y otro tanto para los constructores románicos, reparto injusto a todas luces.
A la derecha según se ve, gotas, olas…de colores acrílicos.. que será será… como cantaba la Doris Day (jóvenes lectores harripottercianos o x-menianos abstenerse), digo yo abundancia del chafarrinón, manchas, manchurrones, chafarrinadas, churretes !.
La base de ese desaguisado es una pared esquinera …? Acaso es una tapia o cercado que esconde vergüenzas de casona en ruinas.. ?? el “trabajito” ha sido por encargo o corresponde al asalto a la más pura esencia de la disconformidad y la protesta por parte del grafitero en ciernes.
En el otro cincuenta por ciento, en un plano final, algo lejana se observa la parroquial, románico en el exterior, influencia cisterciense en el interior, nada que distraiga la atención del monje o del devoto.
Para no distraer, el ábside de San Martín viajó en su día al Museo Metropolitano de Nueva York y allí sigue, la pela es la pela.. amigos. !
Como es posible que los 52 cobianos (3,75 hab./Km2) mal contados, habitantes del lugar, descendientes de aquellos que fundaran tan noble Comunidad de Villa y Tierra no corrieran a pedradas al o a los grafiteros en cuestión… sorprendente dejación….. por que?



Comentario de José Manuel:
Dijo el sabio griego Parménides que el movimiento es un engaño de los sentidos, y yo, que no soy sabio ni griego, digo que la imagen de Paco también es un engaño, aunque sea fija.
Y lo es porque coloca en un mismo plano dos imágenes muy distantes en la realidad, y que de estar personalmente allí no nos atreveríamos a comparar aquel edificio medieval con una pared de escasas dimensiones, lo que dice mucho de su ojo fotográfico.
Por rizar el rizo, he observado que el graffity en su zona inferior está constituido por una especie de llamas azules, y es el mejor color según los técnicos porque demuestra una perfecta combustión. Esto me lleva a pensar que pudiera ser una evocación de las calderas de Pedro Botero, que será donde acabarán las almas impuras que no cumplan los mandamientos, y he aquí la relación del templo de Cobos donde los oficiantes han tratado de inculcar en las gentes las buenas acciones con las consecuencias que pueden tener un mal comportamiento por no atender a sus razones.
De lo verde la parte superior reconozco que solo se me ocurre, relacionándolo con lo anterior, que es una alusión sobre donde acabarán las almas de los que quemen el monte, y apostillo yo que se lo tendrán bien merecido

FOTOCOLOQUIO: DOS PRIMERAS IMAGENES

COMENTARIOS A LA PRIMERA IMAGEN
TITULO : DIALETICA AUTOR: JOSE MANUEL
Nuevos materiales, nuevas técnicas, antiguos principios estéticos.
¿Hay buenas razones para ello o es una actitud retrógrada?
Como se hacía en la escuela griega de los sofistas, se puede defender ambas posiciones con argumentos plenamente convincentes, y como no quiero aferrarme a ninguna, me pondré en los dos extremos.
Desde el punto de vista historicista no se puede negar la la lograda perfección estética de una cúpula nervada apoyada en trompas, solución que creo recordar se dió en las obras bizantinas y que se aplicó tanto en el románico como en otras corrientes. Su elegante modo de encajar una cúpula octogonal en el crucero de una nave de cruz latina es dificil de superar, tanto en el terreno práctico como estético, incluso en nuestros días, por lo que dentro de un entorno tradicional como es el religioso, lo mas lógico es dar continuidad a las buenas ideas de siempre.
Siglo XX: conocemos nuevos modos de hacer arquitectónicos y nuevo pensamiento religioso que se encuentra muy alejado del medieval, y pienso que deberían ir de la mano, y tal como el románico dió el paso al gótico en un cambio de sentido de la espiritualidad, sería muy natural pensar que las formas que siendo formalmente aceptables son de otro tiempo, dejen paso a otras mas cercanas al modo de pensar estético y social contemporaneo.


TITULO: ¿TROMPAS O PECHINAS? AUTOR: PACO TORRALBA
Las cúpulas se apoyan sobre trompas o pechinas.
Pechina: triángulo curvo que sirve para sostener una cúpula.
Trompa: arco que se encuentra en el interior de la pechina y sirve para reforzarla.
Pechina: es una sección esférica determinada por los arcos torales y el anillo de la cúpula.
Trompa: elemento voladizo, en forma de cono, nicho o análogo.
Por fin...creo que ya lo tengo claro.




COMENTARIOS A LA SEGUNDA IMAGEN
TITULO: NIÑOS EN DURATON AUTOR: ANTONIO MATAMOROS
En la Asunción de Duratón puede verse, leyendo a los maestros, la eterna lucha entre el Bien y el Mal reflejada en los capiteles de la galería porticada.
En el equipo del Mal, juegan: demonios, ocho arpías y algunos machos cabríos. La escuadra del Bien está formada por personajes que aparecen en la Adoración de los pastores, la Epifania de los Reyes, la Natividad…
Encontramos también allí unos pájaros picoteando uvas y en otras partes del templo canecillos con escenas cotidianas y animales fantásticos, destacando en la portada meridional una sirena con doble cola. Cazadores, grifos, leones, escenas del antiguo testamento, todos ellos mudos testigos de ese encuentro, esa lucha que se sostiene en la galería abierta a mediodía.
Los dos muchachos ajenos al entorno fantástico de la iglesia, ignoran el partido que desde hace siglos juegan esas figuras, con resultado no concreto todavía, el marcador es una incógnita, en ocasiones parece que el Bien golea, otrora es el Mal el que parece estar más cerca de la victoria… pero habrá que esperar… hasta la apertura del libro de las Obras.
Lo niños sentados entre las arcadas, en situación descansada, dialogante, no distorsionan el conjunto. Incluso si volviéramos la vista atrás, muy atrás, allá por el trece, podrían parecer zagales, pastores de la aldea vecina que en pleno auge de la Mesta, reposan a la sombra de la galería, mientras sus ovejas merinas pastan cercanas… jugarán al tres en raya o al juego de la oca…?
Pero….volviendo al presente, más parecen intercambiar cromos de la liga profesional, la de las estrellas.. ignorantes…!! …. tu Casillas por un Iniesta y te doy dos más…! Pero que dices… ?? … Casillas es intransferible… chaval…!!


TITULO: CICLO VITAL Y ROMANICO AUTOR: PACO TORRALBA
¿Con que ciclo vital humano relacionaríamos el románico? ¿con la vejez, quizá?
Se suele referir a estos monumentos como muy antiguos, viejos… y por analogía lo primero que se nos ocurre sería relacionarlo con la última etapa de nuestra vida.
Sin embargo, baja la edad entre las personas mas interesadas y que mas visitan este tipo de arquitectura. Objetivamente el ciclo adulto sería la edad mas relacionada.
¿Y la niñez? Difícil buscar alguna relación. Los niños, como vemos en la imagen, a lo suyo. A sus juegos. Lo de pechinas, arquivoltas, cimacios… se les queda un poco grande.
¡Pilas Bautismales! Por ahí hay alguna relación, mas espiritual que mundana, desde luego.
¡Ya está!¡el alquerque! Juego, especie de tres en raya y damas, visible todavía en algunas galerías porticadas es la conjunción perfecta entre románico e infancia.
Play station, nintendos, etc.. lo han relegado al olvido, pero durante muchos siglos ha entretenido a muchas generaciones cuyo punto de reunión han sido los atrios de sus iglesias.


TITULO: LA PARTIDA DE LA VIDA AUTOR: JOSE MANUEL
La iglesia de Duratón es una muestra ejemplar del ciclo vital de Cristo, que no por ser Dios deja de ser hombre. En sus capiteles vemos desde su extraordinaria representación de la Natividad, pasando por por las vicisitudes de su vida en sus hechos mas destacados, hasta su crucifixión y muerte.
Los simples mortales no sufrimos ni disfrutamos de tan extraordinarios enventos, pero a nuestra manera igualmente pasamos por momentos de luces y sombras, y en muchas ocasiones tenemos ocasión de elegir entre diversos caminos a nuestro libre albedrío que nos pueden llevar al éxito o el fracaso.
¿Que significado podemos dar a esas inocentes criaturas que parecen jugar con naipes? Pues eso, una fidedigna representación del devenir humano, donde la acertada elección de las cartas a jugar nos puede permitir una existencia mas digna, pero ingénuos de nosotros, desconcocemos la jugada que nos tiene reservado el destino, representado en las cartas del contrario, al elegir ese camino. Pese a ello tratemos de jugarlas bien, para que al menos en nuestro fuero interno seamos conscientes de que lo hacemos como mejor sabemos o podemos en nuestro viaje por este mundo.

FOTO COLOQUIO EN LFR (CUATRO)

Cuarta imagen, esta vez de Antonio Matamoros, para comentar ¿Os atrevéis? Mas información en LaFotoRomanica

LFR/JUNIO 2011

PRIMERA: Paisaje postal, de Montserrat Rota
SEGUNDA: Tayikos, de Quique Segura
TERCERA: Catedral de Pamplona, de Paco Torralba

ROMANICO Y PAISAJE: SAN MIGUEL




Ruinas/paisaje/desmoronamiento/campos/viento/lienzo imaginario/soledades/verdes y ocres/cursos de agua/ruinas, ruinas/San Miguel (Sacramenia)

SENDAS ROMANICAS

Unir por viejos caminos varias localizaciones con restos románicos. Ese es el propósito de una próxima sección de esta página web. Ultimamente he puesto varios enclaves situados en la frontera norte de Guadalajara y Madrid. Una ruta que enlaza tres viejos templos románicos (Colmenar de la Sierra, Matallana y Roblelacasa) y no volviendo por el mismo camino, o sea, circular, se puede realizar, además, subiendo al pedregoso cerro de San Cristóbal desde donde esta tomada la foto que encabeza esta entrada y que corresponde el pueblo de Colmenar de la Sierra. Ruta larga, soledad asegurada y recuerdo imborrable para el que la realice. Os lo aseguro.

MATALLANA: HABITAMOS PRIMERO LA MEMORIA



Con un callado gesto de abandono/también se van hundiendo las cosas: ese reino/ de la nada y de nadie,/ tan próximo a nosotros y que nunca /llegó a pertenecernos, porque a veces/es en lo más cercano donde se abren/las distancias más hondas./Tantas cosas inútiles que estaban/ahí, junto a nosotros, rodeándonos,/poniéndonos un cerco de voces que no oíamos,/hablándonos con signos y silencios que nunca/supimos descifrar y que llevábamos/cosidos a la piel sin advertirlo:/Todo eso que llamábamos las cosas/y no era más que la costumbre/de reinventar la vida en cada gesto;/todo eso que siempre/nosotros preferíamos contemplar a distancia/como si nada nos perteneciera,/como quien ve, desde un acantilado,/unos barcos hundiéndose a lo lejos./Y uno tras otro vimos/(desde la orilla equivocada siempre)/hundirse muchos barcos/sin saber que nosotros,/muy lentamente, íbamos/hundiéndonos con ellos.

Pedro González Moreno

LFR: LA ESCULTURA ROMANICA

Quique Segura, autor de esta fotografía ganadora del tema especial LA ESCULTURA ROMANICA, en LFR/Mayo.

RESULTADOS LFR MAYO 2011


Resultados LFR Mayo/11
PRIMERA: Sta María del Campo. Navascués, de Andrés Ortega
SEGUNDA: Entrad, entrad, malditos, de Montserrat Rota
TERCERA: De marfil, de Paco Torralba

Enhorabuena a todos.

POR EL ALTO JARAMA

En los confines de Guadalajara y Madrid se halla el pueblo de Colmenar de la Sierra. Muy alejado de las rápidas vías de comunicación y dominando un barrando del Jarama, Colmenar todavía conserva una iglesia de reminiscencias románicas. Eso sí, tanto pueblo como Iglesia empequeñecidos por los paisajes de este rincón de la sierra de Ayllón.

ROBLELACASA. Ruinas...

Iglesia de Roblelacasa (Guadalajara)

Con un callado gesto de abandono
también se van hundiendo las cosas:
ese reino de la nada y de nadie,
tan próximo a nosotros y que nunca
llegó a pertenecernos, porque a veces
es en lo más cercano donde se abren
las distancias más hondas.
Pedro González Moreno