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ROMANICO EN SALAMANCA

Unos cuantos enclaves mas en Salamanca. Principalmente románico de ladrillo, bastante habitual por estas latitudes. Para verlos, pinchad AQUI.

FOTOCOLOQUI0 (7): CAMPO DE CUELLAR

Comentario de Antonio Matamoros
Campo de Cuellar – Segovia
Desde la agradable sombra, cobijados bajo los pinos (son pinos, no ?, no vayamos a entrar en polémicas tipo hayas o robles) observamos la ermita del Stº Cristo de San Mamés y damos libertad a la imaginación.
Asemeja a un pecio varado en la arena o en los acantilados, victima de maniobra entre torpe o taimada de su capitán , con su estructura resistiendo a los elementos, un zigurat de la antigua Mesopotamia, una pirámide emergiendo solitaria en el horizonte del desierto, o según la calenturienta mente del Hidalgo…” la ventura va guiando nuestras cosas mejor de lo que acertaríamos a desear, amigo Sancho Panza, donde se descubren desaforados gigantes con los que pienso librar batalla….”
Es la imaginación, la mayor o menor culpable de nuestras fantasías.
Equilibrado, calculador, racionalista, diría: Vaya tenemos allí una iglesia que parece románica, pero dado que está algo lejana y cae el sol a plomo, haced un par de fotos y volvamos al coche. Cuando lleguemos al hotel miraremos la Guía para saber de que monumento se trata.
Menos equilibrado, levemente calculador, poco racional, diría:
- Mirad una iglesia que parece románica, vamos a sentarnos a la sombra, tomamos un bocata, nos refrescamos y más tarde si tenemos ganas nos acercamos y si no hacemos unas fotos y al coche, seguiremos la marcha.
Equilibrio mental bajo, tirando a cero, improvisador nato, diría:
- Buauuuu !! Mirad San Mamés, mirad como predomina el color del ladrillo utilizado para su construcción ! … que passsada… resulta un edificio firme y vertical… ved los dos cuerpos de arquerías ciegas y por debajo de la cubierta una de rectángulos..haced fotos ahora que por el otro lado no hay nada… que lo que vemos es la cabecera de una iglesia que hace siglos se vino abajo y los paisanos del lugar tapiaron a la altura del arco de triunfo con sillería y así hasta ahora… vamos ya … que está ahí mismo y llegamos en un pis..pas… luego comemos algo y al coche y seguimos la marcha…. Venga vamos……fijaros familia........asemeja a un pecio varado en la arena o en los acantilados, victima de maniobra entre torpe o taimada de su capitán, con su estructura resistiendo a los elementos, un zigurat de……………
……vamos.. vamos que ya casi la tenemos……..

Comentario de Paco Torralba
TITULO: ¿Naturaleza y románico?
Naturaleza y románico: seguro que cuando vemos juntas estas dos palabras pensamos en iglesias o ermitas enclavadas en paradisíacos lugares o rodeadas de exuberante vegetación.
Pues… no es el caso. En esta imagen de la meseta castellana vemos un ábside encuadrado por unos cuantos pinos. Ni paraje sobresaliente ni frondosos bosques de coníferas en pleno otoño.
¿Y de románico, como andamos? Vamos a ver… Vemos un ábside de mampostería y ladrillo de factura mudéjar, habitual en estas tierras de Castilla. Hay algunos reconocidos autores que no consideran románico al construido en ladrillo. Alegan “poca transcendentalidad” de este material, incapacidad para transmitir armonía conceptual, imposibilidad escultórica, etc…
Siempre se ha considerado a estas construcciones como una especie de románico de segunda división. Realizadas generalmente con materiales mas baratos y frágiles y con techumbres de madera mucho menos majestuosas que las bóvedas de sillería. Esto se unía a la contratación de alarifes mudéjares, mas baratos, y a las prisas por acabar la construcción dado que se enclavaban en terrenos recién conquistados y el asentamiento de la comunidad urgía.
Convengamos: naturaleza y románico, si, pero…un poco menos

Comentario de José Manuel

Título :Diálogo

Pepe: oye manolo, ¿porque no nos paramos a descansar en este claro del bosque? ando ya reventao de tanta caminata.
Manolo: claro, si no fueras tan vago y saliéramos a una hora decente no tendríamos que ir luego a matacaballo para completar el recorrido.
Pepe: mira, mira allí, que palomar mas curioso.
Manolo: pero que dices, animal ¿no ves que es una ermita? y además de estilo románico.
Pepe: ¿una ermita? mmmm, puede que si, pero si eso es de estilo románico yo soy soy el arzobispo de la diócesis de mondoñedo.
Manolo: déjeme que le bese el anillo, eminencia.
Pepe: anda majadero, ¿no ves que está hecha de ladrillo? las obras románicas son de robustos mampuestos.
Manolo: me gustaría saber en que tómbola te dieron el título de aparejador, porque si lo fueras de verdad no dirías esas burradas.
Pepe: en primer lugar no soy aparejador, soy arquitecto técnico, y en segundo lugar jamás he visto yo una iglesia románica de ladrillo.
Manolo: claro no ves mas allá de tus narices y encima el arte no se si habrá intentado entrar en ti, pero tu en el arte desde luego que no.
Pepe: mira, arte es hacer que sea habitable una edificación de 50 metros cuadrados, porque lo demás es puro relleno y perifolla.
Manolo: hay que ser zopenco y animal para decir eso ¿quieres decirme que el arte en la arquitectura y en todos los terrenos no cumple misión alguna de interés?
Pepe: a mi me interesa el cálculo de estructuras, materiales, urbanismo, división de espacios, etc. y eso del arte en la historia de la arquitectura, que venían esas cosas, me pasó unos apuntes un colega, me los empollé a toda velocidad para los exámenes y punto.
Manolo: vaya animal, con gente como tu así vemos los adefesios de pisos que hay en las ciudades.
Pepe: practicidad nene, además el profesor que impartía esos temas era hombre porque era bípedo y no tenía alas, porque por lo demás...y según tus teorías deben ser pisos románicos esos de las ciudades, porque están hechos con ladrillo visto.
Manolo: majadero, los de tus pisos serán arte cuando las ranas crien pelo, y sábete que en España, aunque no te lo creas se usó bastante el ladrillo en el románico.
Pepe: pues yo he visto bastantes libros y solo recuerdo que los edificios románicos eran bien robustos pero de piedra y creo que lo que te pasa es que te confundes con con las torres esas que hay por Teruel, pero eso creo que es cosa de los moros.
Manolo: so mendrugo, eso es arte mudejar y tiene su sitio en la historia, y tras oir tu última gansada me levanto y sigo el camino.
Pepe: jo, como te pones, en el próximo viaje vamos a ver San Tirso de Sahagun o la Lugareja o...JAJAJAJA, como te he timado.
Manolo: (intento de pescozón)

ROMANICO EN NAVARRA

Nueva actualización de Navarra. Se incluyen algunos enclaves tan interesantes como Sanguesa,el Monasterio de Leyre o la comarca de la Valdorba, al sur de Pamplona.

FOTOCOLOQUIO(6): HINOJOSA

Comentario de Antonio Matamoros
Sólo somos piedras... ??
Nacimos en antiguas canteras, nuestros mayores, en forma muy primitiva, sirvieron a los celtíberos, astures, galaicos, vacceos, vetones, pelendones, turmógides, vascones, indecetes, berguistanos, etc. para sus dólmenes y monumentos funerarios, poco más tarde, rodios y focenses nos utilizaron en Emporium y Dianium, colonias griegas dedicadas al comercio. Que decir de nuestra aportación a los constructores romanos, puedes vernos en acueductos, en arcos, en puentes, murallas, sepulcros, en vías para transportar los cereales, metales, por donde viajaron sus Legiones, obras que aún resisten el paso de los siglos.
Luego tras las invasiones germánicas, corría el siglo IV, llegaron vándalos, alanos, suevos y tras ellos los visigodos, quienes removieron, reutilizaron y crearon nuevas construcciones teniendo como base a nuestro pétreo material.
Tras siglos de dominio musulmán, floreció nuestra utilización, Alfonso I inició la restauración de templos en sus campañas por Tierra de Campos llegando hasta el Duero e incluso hasta el Guadarrama. En su tiempo se edificó la iglesia monasterio de San Vicente, donde fuimos utilizados profusamente, en el sitio que luego fue la ciudad de Oviedo. Alfonso II el Casto, ensanchó sus dominios hasta el Duero e incluso hasta el Tajo, reconstruyó la basílica del Salvador ampliándola con varias capillas y donando la Cruz de los Angeles en el 808.
Se acerca nuestro mayor éxito, la sublimación de la piedra, Teodomiro obispo de Iría Flavia dice descubrir el Sepulcro del Apóstol Santiago, sobre el cual se construye la Iglesia, luego Catedral de Compostela.
A medida que avanza la Reconquista y establecida sólidamente la línea del Duero van fundándose iglesias y monasterios donde nosotros fuimos básicamente necesarias.
Aquí, en esta fotografía nos veis, sillares importantes formando el arco de medio punto que comunica con el claustro, rudos, fuertes, toscamente labrados, no hace falta más, somos el soporte y la base, ved en el interior columnas y capiteles primorosamente trabajados, también son piedras, lector, pero estás noblemente talladas, tienen, además de sostener, que ayudar a dar paz, serenidad a los monjes del lugar sin distraer sus oraciones, por ello la labra es suave, sin figuras que turban la meditación.
Somos granito, somos piedras, uno de los más antiguos amigos del hombre, soporte de sus creencias, de sus sueños, de sus ambiciones, de sus batallas, cómplices involuntarios de sus traiciones, de sus crímenes, de sus bondades, rodeadas de santidad, besadas por el incienso pero también teñidas de sangre, demasiadas veces teñidas de sangre…
Pero, amigo, esa no es nuestra culpa, sólo somos testigos de los actos de la humanidad, capaz de lo mejor y de lo más indigno, a nuestro amparo crímenes horribles y actos de bondad increíbles….. sólo sois humanos….al final cenizas….caídos en el olvido…. nosotros los viejos sillares, las piedras nobles sobrevivimos, somos la HISTORIA, respetadnos ! … seres ingratos.

Comentario de Paco Torralba
TRIPLETAS:
Casi todos hemos estudiado hace ya algunos años en Historia del Arte algún que otro término arquitectónico. Me viene a la memoria esta tripleta que aprendimos de corrido: arquitrabe, friso y cornisa, de la ya lejana civilización griega.
Otra conocida tripleta es la que forman los elementos de la columna: basa, fuste y capitel.
Lo que ya no nos enseñaron y aprendimos mas tarde son los que componen el capitel: ábaco o cimacio, cesta y astrágalo.
En la imagen que nos ocupa y una vez atravesado el arco que nos introduce en la galería nos dirigimos al elemento mas interesante de la misma: sus capiteles.
Vemos que corresponden a un románico ya tardío, casi cisterciense, lejos de los historiados o recargados de una etapa anterior pero no exentos de belleza, ni mucho menos. El tiempo parace haberlos tratado bien. La luz solar incide sobre la columnata sugiriendo alguna hora cercana al mediodía.
Y la naturaleza aporta un resquicio verde entre la arcada, dentro de una imagen predominantemente pétrea.
No es el románico brillante de otras latitudes. Es un románico rural. Nada más...ni nada menos...

Comentario de José Manuel
Invitación a traspasar bajo el arco y continuar camino por la galería... ¿a donde nos lleva?
Se intuye un deambular sereno, bien iluminado y con la regularidad aportada por la sucesión de arcos y columnas dándonos seguridad en nuestros pasos, y aunque se apoyen en un podio corrido de escasa altura, es suficiente para sugerir al caminante que no debe desviarse del camino señalado si quiere llegar a buen término.
¿cual es el fin último de la senda iniciada?... esta es la incógnita que la imagen no despeja, pero a su vez constituye la puerta que se abre para que cada uno elucubre cual puede ser el final. Por mi parte dejo entrever una serie de posibilidades que no son ni mejores ni peores que cualesquiera otras.
1.- La mas obvia: hallaremos una portada de acceso al templo donde podremos ponernos a bien con Dios, orando para que sean perdonados nuestros pecados.
2.- La puerta estará cerrada, la galería rodeará completamente el templo y entraremos en un vórtice de vueltas en derredor hasta perder el sentido del espacio y caer desfallecidos.
3.- Observense los capiteles, hemos entrado en un aula pétrea de geometría o botánica, y al final encontraremos al maestro.
4.- Parece que el exterior es un bosque, así que si nos situamos frente a cada arco tendremos un paisaje distinto bellamente enmarcado, por lo que el aula en esta ocasión es de arte.
5.- Parece que la galería tira a la izquierda, pero eso es entrar en política, así que mejor dejarlo.
6.- Definitiva: se lo preguntamos al que ha hecho la foto, que imagino lo habrá recorrido y así salimos de dudas y no tendré que imaginar extravagancias, que esto degenera.

FOTOCOLOQUIO (5): POR ZAMORA

Comentario de Antonio Matamoros:Una de arquivoltas, vuelta y vuelta !
Andaremos por la hora tercia o sexta, aunque son horas menores, tras el son de la campana cesaran en su labor, la que en ese momento les tuviere ocupados, para dedicar unos minutos a la oración, ora et labora ! Unos están trabajando entre cazuelas y sartenes, los mayores atendiendo a la huerta con el fin de mantener la despensa surtida de frescas verduras y hortalizas, legumbres y frutas. Alguno prepara el rancho para los animales de la granja, los más ilustrados, en el scriptorium proyectan y crean cartas con loas a sus más reconocidos platos.
En breve, el prior-maitre atenderá a los clientes que ocuparán las mesas aún vacías, varios monjes-camareros se preparan para servir bebidas y presentar las viandas que irán marchando desde la cocina.Casa Benito empieza lo que será una larga jornada de trabajo.Los famosos huevos de Benito, las ensaladas del Fundador, las carnes de Gregorio, los postres de Plácida, son una mínima muestra de la oferta del día.
Es que acaso no parece que las mesas de la terraza forman parte de la iglesia románica y que de esa portada magnífica van a empezar a salir sabrosos manjares, postres golosos, vinos y licores……… ??

Comentario de José Manuel: EVOLUCIÓN
El impacto de la terraza veraniega ante el tempo románico me ha llevado a pensar, aparte de la oportunidad aprovechada por el fotógrafo del contraste de los dos planos, a la evolución de los ritos y costumbres religiosas que han conllevado los tiempos.
Ya en tiempos del románico se produjeron evidentes cambios como pudo ser el paso del rito mozárabe al que imponían desde el norte las nuevas corrientes. Posteriormente muchas han sido las correcciones y reformas habidas provenientes de los concilios, pero hay una tendencia en los últimos tiempos que aparentemente parece imparable, y es la disminución de de la feligresía asistente a los actos religiosos.
Podíamos pensar que ello se debe a la libertad religiosa de la que antes se carecía, al progresivo materialismo o a yo que se, pero tengo la impresión de que la principal razón reside en que los ritos se han quedado anticuados, y la foto me da una idea de cual podría ser uno de los nuevos caminos a emprender.
Comprendo perfectamente que ciertos elementos de una misa, por poner un ejemplo, no son ni sustituibles ni eliminables, pero digo yo que se podrían añadir algunos nuevos que traerían aires renovadores a la institución religiosa, y por ejemplo he aquí uno relacionado con la imagen que se nos propone. Consistiría en que una vez terminados los actos rituales estrictamente imprescindibles, sacerdote y asistentes se reunieran en una terraza a la puerta del templo similar a la que vemos y emprendieran un debate sobre temas sociales o de actualidad que el oficiante podría moderar, a la vez que todos tomaban un refrigerio que podría ir a cargo de la parroquia y la buena voluntad de los congregados, todo ello previa gestión con un establecimiento hostelero que imagino que ante tal cantidad de asistentes se avendría a hacerlo por un módico precio
Ello llevaría a una nueva dimensión la posible interacción entre iglesia y sus fieles que supongo sería positiva para ambos. Si, ya se que puedo ser tildado de hereje por esto, pero las nuevas ideas siempre han sido calificadas de demoníacas por los inmovilistas antes de llevarse a cabo, y mucho mas en este terreno.

Comentario de Paco Torralba:FALTA LA CLIENTELA

¿Una terraza de bar sin gente?...muy extraño...La puerta de la románica esta abierta...¿estará toda la gente dentro? ¿saldrán mas tarde a ocupar las ahora desiertas mesas?... no aparece trasiego de personal en la imagen...¿estarán los camareros pendientes de la hora de salida?... o...¿hora de siesta en una calurosa tarde?... ¿fría mañana y lógica ausencia de personal?...Las mesas están dispuestas, falta la clientela...

FOTOCOLOQUIO(4): SAN PELAYO ESTA MALITO

Comentario de José Manuel:
San Pelayo está malito, ¿quién lo curara? el sanador que lo cure mi agradecimiento tendrá.
Tras este lamentable ripio y dejándonos de zarandajas de técnicas fotográficas, vamos a tender un puente sobre el abismo del pesimismo, y es que despues de todo ¡¡ha sido apuntalada!! y eso implica que alguien se ha acordado de ella. Cuando veo estas cosas al principio me indigno, pero después, una vez remansada la ira inicial, pienso que una obra arquitectónica es un elemento mas de los que hay en nuestro pequeño globo terraqueo, y por tanto debe someterse a las mismas leyes de la naturaleza a las que nos sometemos nosotros, que son nacimiento, vida y muerte.Calculo que allá por el siglo XII nacería con gran ilusión por parte de los vecinos, que por fin tendrían un lugar para la oración, pero el tiempo pasa, los avatarares demográficos cambian y los feligreses disminuyen, los vientos, lluvias y demás agentes atmosféricos la azotan y la piedra sufre por muy inmutable que parezca. Al producirse el abandono por falta de gentes para los actos religiosos también decae el mantenimiento, pero nace un nuevo interés que hasta los tiempos modernos no era generalizado, y es el artístico o cultural, por encima del valor utilitario que es ya nulo. Y entonces es cuando esta modesta ermita, si los organismos oficiales tienen fondos para ello, tendrá oportunidad de disfrutar de una segunda vida, aunque solo sea para regodeo de turistas y análisis de estudiosos...¿y cuantas edificaciones han caido sin pena ni gloria mucho antes que esta?

Comentario de Antonio Matamoros:
En el hito situado en la pequeña plaza frente a la ermita se lee:
“…. se conserva una lápida de consagración fechada en el año 1.076 lo que la convierte en uno de los edificios románicos mas antiguos de la provincia de Palencia. y sigue....su portada está adornada con capiteles y columnas mozárabes. y añade... exteriormente, destaca su ábside fajado por arquillos lombardos, que aportan un llamativo exotismo... "Lo más destacable del edificio, leo a ilustres expertos en el románico, son los restos pictóricos, unos frescos de
mitad del siglo XII recientemente restaurados (no se indica fecha del comentario por lo que la restauración pudo ser anteayer o hace un montón de años). Sus temas, los habituales en el Románico, Pantocrátor rodeando la mandorla que es sujetada por dos ángeles. Cuatro ángeles más con el Tetramorfos, apóstoles conversando, trabajos del campo y personajes bíblicos. En el muro sur, la mejor conservada, un personaje tonsurado que podría, dicen, ser San Pelayo.
Pues muy bien... si señor.....yo pasé por allí el 21 Octubre 2.010, cerrada a cal y canto, ninguna indicación de cómo poder admirar esas maravillas. Hice unas fotografías de la portada y al ir hacia el ábside reparo vigas y trabazones…… joba…. !!!! …San Pelayo está malito !
Volví a pasar por allí en Abril 2011 camino de Vallespinoso de Aguilar y me pareció que seguía igual.El templo es de reducidas dimensiones, los alrededores, tierra de labor, no me parece que puedan crear problemas a la estabilidad del edificio. Quizás el riego, para la explotación agrícola, en los campos vecinos haya debilitado los cimientos, no se… pero el caso es que ...San Pelayo está malito…! El coste de las vigas y el trabajo del visible apaño para mantener en alto el ábside debe haber sido importante, igual más que reparar los cimientos maltrechos de una vez… no se… pero el caso es que San Pelayo está malito….! Quisiera equivocarme, pero cualquier día San Pelayo, sus pinturas, su cabecera de influencia lombarda, capiteles y columnas mozárabes, la lápida de consagración y el personaje tonsurado al que se atribuye ser San Pelayo sin olvidar
su llamativo exotismo ......se irán a tomar viento a la farola… a la puñetera ruina… al guano… al quinto pino… a la porra… a tomar por saco…! (perdón) ….
Ya nos enteraremos,… pero ya será tarde …. como siempre tarde.. !
San Pelayo está….. muy malito…. !!

Comentario de Paco Torralba:
Título: 3 DEFINICIONES Y UN SENTIMIENTO
Tres cosas en esta imagen me llaman la atención:
1/ARCOS LOMBARDOS: Serie de arcos ciegos sin función constructiva que se prolongan en una banda ligeramente saliente del muro. Se denominan así porque, a juicio de los expertos, las primeras iglesias donde aparece este motivo se localizan en esta región italiana.
2/APUNTALAMIENTO: Construcción y colocacióon de apoyos metálicos, madera u otro material que se emplea para asegurar temporalmente la estabilidad de una construcción o parte de ella..y 3/ARBUSTOS: Planta perenne, de tallos leñosos y cortos, cuyas ramas comienzan cerca del suelo.Y me produce un sentimiento, TRISTEZA: Sentimiento de melancolía que provoca falta de ánimo y de alegría e ilusión por las cosas, y que se manifiesta a veces con tendencia al llanto. Hecho o suceso desgraciado o que produce pena.

FOTOCOLOQUIO (3): EN COBOS DE FUENTIDUEÑA

Comentario de Paco Torralba:
Observo una imagen partida casi por la mitad. La mirada se va primeramente al graffiti verde/azul, de difícil interpretación.
Una vez visto este nos situamos en la calle que nos dirige directamente al ábside de la Iglesia. En ese trayecto es muy posible que estemos siendo observados por alguien desde dentro de las casas y si nos encontramos con alguna persona tampoco será raro que nos pregunte por nuestra procedencia. Casi seguro se sentirá orgulloso de su parroquial y de tanta gente como viene a visitarla. Pero, ¿será tan entusiasta de sus graffitis y graffiteros? No lo creo. Aunque seguro que esta novedad ha sido mas comentada últimamente en el pueblo. Por algunos días, el arte siglo XXI ha podido con el del siglo XII.

Comentario de Antonio Matamoros:
La fotografía tiene su intríngulis, mitad de foto para deleite del grafitero y otro tanto para los constructores románicos, reparto injusto a todas luces.
A la derecha según se ve, gotas, olas…de colores acrílicos.. que será será… como cantaba la Doris Day (jóvenes lectores harripottercianos o x-menianos abstenerse), digo yo abundancia del chafarrinón, manchas, manchurrones, chafarrinadas, churretes !.
La base de ese desaguisado es una pared esquinera …? Acaso es una tapia o cercado que esconde vergüenzas de casona en ruinas.. ?? el “trabajito” ha sido por encargo o corresponde al asalto a la más pura esencia de la disconformidad y la protesta por parte del grafitero en ciernes.
En el otro cincuenta por ciento, en un plano final, algo lejana se observa la parroquial, románico en el exterior, influencia cisterciense en el interior, nada que distraiga la atención del monje o del devoto.
Para no distraer, el ábside de San Martín viajó en su día al Museo Metropolitano de Nueva York y allí sigue, la pela es la pela.. amigos. !
Como es posible que los 52 cobianos (3,75 hab./Km2) mal contados, habitantes del lugar, descendientes de aquellos que fundaran tan noble Comunidad de Villa y Tierra no corrieran a pedradas al o a los grafiteros en cuestión… sorprendente dejación….. por que?

Comentario de José Manuel:
Dijo el sabio griego Parménides que el movimiento es un engaño de los sentidos, y yo, que no soy sabio ni griego, digo que la imagen de Paco también es un engaño, aunque sea fija.
Y lo es porque coloca en un mismo plano dos imágenes muy distantes en la realidad, y que de estar personalmente allí no nos atreveríamos a comparar aquel edificio medieval con una pared de escasas dimensiones, lo que dice mucho de su ojo fotográfico.
Por rizar el rizo, he observado que el graffity en su zona inferior está constituido por una especie de llamas azules, y es el mejor color según los técnicos porque demuestra una perfecta combustión. Esto me lleva a pensar que pudiera ser una evocación de las calderas de Pedro Botero, que será donde acabarán las almas impuras que no cumplan los mandamientos, y he aquí la relación del templo de Cobos donde los oficiantes han tratado de inculcar en las gentes las buenas acciones con las consecuencias que pueden tener un mal comportamiento por no atender a sus razones.
De lo verde la parte superior reconozco que solo se me ocurre, relacionándolo con lo anterior, que es una alusión sobre donde acabarán las almas de los que quemen el monte, y apostillo yo que se lo tendrán bien merecido

FOTOCOLOQUIO: DOS PRIMERAS IMAGENES

COMENTARIOS A LA PRIMERA IMAGEN
TITULO : DIALETICA AUTOR: JOSE MANUEL
Nuevos materiales, nuevas técnicas, antiguos principios estéticos.
¿Hay buenas razones para ello o es una actitud retrógrada?
Como se hacía en la escuela griega de los sofistas, se puede defender ambas posiciones con argumentos plenamente convincentes, y como no quiero aferrarme a ninguna, me pondré en los dos extremos.
Desde el punto de vista historicista no se puede negar la la lograda perfección estética de una cúpula nervada apoyada en trompas, solución que creo recordar se dió en las obras bizantinas y que se aplicó tanto en el románico como en otras corrientes. Su elegante modo de encajar una cúpula octogonal en el crucero de una nave de cruz latina es dificil de superar, tanto en el terreno práctico como estético, incluso en nuestros días, por lo que dentro de un entorno tradicional como es el religioso, lo mas lógico es dar continuidad a las buenas ideas de siempre.
Siglo XX: conocemos nuevos modos de hacer arquitectónicos y nuevo pensamiento religioso que se encuentra muy alejado del medieval, y pienso que deberían ir de la mano, y tal como el románico dió el paso al gótico en un cambio de sentido de la espiritualidad, sería muy natural pensar que las formas que siendo formalmente aceptables son de otro tiempo, dejen paso a otras mas cercanas al modo de pensar estético y social contemporaneo.

TITULO: ¿TROMPAS O PECHINAS? AUTOR: PACO TORRALBA
Las cúpulas se apoyan sobre trompas o pechinas.
Pechina: triángulo curvo que sirve para sostener una cúpula.
Trompa: arco que se encuentra en el interior de la pechina y sirve para reforzarla.
Pechina: es una sección esférica determinada por los arcos torales y el anillo de la cúpula.
Trompa: elemento voladizo, en forma de cono, nicho o análogo.
Por fin...creo que ya lo tengo claro.

COMENTARIOS A LA SEGUNDA IMAGEN
TITULO: NIÑOS EN DURATON AUTOR: ANTONIO MATAMOROS
En la Asunción de Duratón puede verse, leyendo a los maestros, la eterna lucha entre el Bien y el Mal reflejada en los capiteles de la galería porticada.
En el equipo del Mal, juegan: demonios, ocho arpías y algunos machos cabríos. La escuadra del Bien está formada por personajes que aparecen en la Adoración de los pastores, la Epifania de los Reyes, la Natividad…
Encontramos también allí unos pájaros picoteando uvas y en otras partes del templo canecillos con escenas cotidianas y animales fantásticos, destacando en la portada meridional una sirena con doble cola. Cazadores, grifos, leones, escenas del antiguo testamento, todos ellos mudos testigos de ese encuentro, esa lucha que se sostiene en la galería abierta a mediodía.
Los dos muchachos ajenos al entorno fantástico de la iglesia, ignoran el partido que desde hace siglos juegan esas figuras, con resultado no concreto todavía, el marcador es una incógnita, en ocasiones parece que el Bien golea, otrora es el Mal el que parece estar más cerca de la victoria… pero habrá que esperar… hasta la apertura del libro de las Obras.
Lo niños sentados entre las arcadas, en situación descansada, dialogante, no distorsionan el conjunto. Incluso si volviéramos la vista atrás, muy atrás, allá por el trece, podrían parecer zagales, pastores de la aldea vecina que en pleno auge de la Mesta, reposan a la sombra de la galería, mientras sus ovejas merinas pastan cercanas… jugarán al tres en raya o al juego de la oca…?
Pero….volviendo al presente, más parecen intercambiar cromos de la liga profesional, la de las estrellas.. ignorantes…!! …. tu Casillas por un Iniesta y te doy dos más…! Pero que dices… ?? … Casillas es intransferible… chaval…!!

TITULO: CICLO VITAL Y ROMANICO AUTOR: PACO TORRALBA
¿Con que ciclo vital humano relacionaríamos el románico? ¿con la vejez, quizá?
Se suele referir a estos monumentos como muy antiguos, viejos… y por analogía lo primero que se nos ocurre sería relacionarlo con la última etapa de nuestra vida.
Sin embargo, baja la edad entre las personas mas interesadas y que mas visitan este tipo de arquitectura. Objetivamente el ciclo adulto sería la edad mas relacionada.
¿Y la niñez? Difícil buscar alguna relación. Los niños, como vemos en la imagen, a lo suyo. A sus juegos. Lo de pechinas, arquivoltas, cimacios… se les queda un poco grande.
¡Pilas Bautismales! Por ahí hay alguna relación, mas espiritual que mundana, desde luego.
¡Ya está!¡el alquerque! Juego, especie de tres en raya y damas, visible todavía en algunas galerías porticadas es la conjunción perfecta entre románico e infancia.
Play station, nintendos, etc.. lo han relegado al olvido, pero durante muchos siglos ha entretenido a muchas generaciones cuyo punto de reunión han sido los atrios de sus iglesias.

TITULO: LA PARTIDA DE LA VIDA AUTOR: JOSE MANUEL
La iglesia de Duratón es una muestra ejemplar del ciclo vital de Cristo, que no por ser Dios deja de ser hombre. En sus capiteles vemos desde su extraordinaria representación de la Natividad, pasando por por las vicisitudes de su vida en sus hechos mas destacados, hasta su crucifixión y muerte.
Los simples mortales no sufrimos ni disfrutamos de tan extraordinarios enventos, pero a nuestra manera igualmente pasamos por momentos de luces y sombras, y en muchas ocasiones tenemos ocasión de elegir entre diversos caminos a nuestro libre albedrío que nos pueden llevar al éxito o el fracaso.
¿Que significado podemos dar a esas inocentes criaturas que parecen jugar con naipes? Pues eso, una fidedigna representación del devenir humano, donde la acertada elección de las cartas a jugar nos puede permitir una existencia mas digna, pero ingénuos de nosotros, desconcocemos la jugada que nos tiene reservado el destino, representado en las cartas del contrario, al elegir ese camino. Pese a ello tratemos de jugarlas bien, para que al menos en nuestro fuero interno seamos conscientes de que lo hacemos como mejor sabemos o podemos en nuestro viaje por este mundo.